
«تثلیث» قسمت بیست و هشتم: «پسر، مولود اَزلی»
15/02/2024
«تثلیث» قسمت سیام: «مناقشه فیلیئوکه» (Filioque)
28/02/2024«تثلیث» قسمت بیست و نهم: «تعریف آموزه تثلیث»
بعضی وقتها بعضی از معلمین مسیحی برای توضیح تثلیث میگویند؛ خدا سه در یک، و یک در سه است! و مخالفین مسیحیت هم میگویند این تناقض است. اگر تثلیث اینطور تعریف شود، من هم با مخالفین موافقم که میگویند این تناقض است. چطور سه میتواند یک، و یک میتواند سه باشد؟ اما واقعاً توضیح تثلیث این است؟ آیا واقعاً الهیدانان مسیحی تثلیث را اینطور تعریف کردهاند؟ خیر، متاسفانه این توضیح اشتباهی از تثلیث است که عدهایی که خود نیز آموزه تثلیث را به درستی درک نکردهاند شروع به تدریس آن میکنند. ما مسیحیان نمیگوییم سه در یک و یک در سه.
خدا در ذات واحد است، اما در سه شخص متمایز، یعنی پدر، پسر، و روحالقدس وجود دارد. هر سه شخص، همذات، برابر و ازلیاند و تمامی جوهر الهی را بهطور کامل دارند. این سه شخص در ویژگیها و نقشهای خود متمایز هستند: پدر مولود نمیشود و علت وجود هیچ شخصی نیست، پسر مولود ازلی پدر است، و روحالقدس از پدر و پسر صادر میشود. این تمایز به معنای تفکیک یا تفاوت در ذات نیست، بلکه هر سه در یک ذات و جوهر الهی شریکاند و بهطور ازلی و ابدی در هم ساکناند. تثلیث به معنای سه در یک و یک در سه نیست، بلکه خدا به لحاظ ذات، واحد، و به لحاظ شخص، سهگانه است. هر یک از اشخاص تثلیث در تمامی اعمال الهی شریک هستند، اما با تمایز عملکردها قابل شناساییاند. این حقیقت نه تناقض، بلکه یک راز ایمان مسیحی است که تنها از طریق مکاشفه الهی شناخته میشود.
بلکه میگوییم:… (ادامه را در ویدئو مشاهده کنید.)